Отправлено: 19.03.14 15:06. Заголовок: КТО ПОЗВОЛИЛ УБИТЬ ФЛУДИЛКУ???? (продолжение)

Сегодня видно не в моде -прислушиваться к мнению большинства участников темы...... Сегодня модно- убивать темы.
Скрытый текст

Ну что же - стих Пушкина - КЛЕВЕТНИКАМ РОССИИ О чем шумите вы, народные витии? Зачем анафемой грозите вы России? Что возмутило вас? волнения Литвы? Оставьте: это спор славян между собою, Вопрос, которого не разрешите вы. Уже давно между собою Враждуют эти племена; Не раз клонилась под грозою То их, то наша сторона. Кто устоит в неравном споре: Кичливый лях, иль верный росс? Славянские ль ручьи сольются в русском море? Оно ль иссякнет? вот вопрос. Оставьте нас: вы не читали Сии кровавые скрижали; Вам непонятна, вам чужда Сия семейная вражда; Для вас безмолвны Кремль и Прага; Бессмысленно прельщает вас Борьбы отчаянной отвага — И ненавидите вы нас.. За что ж? ответствуйте: за то ли, Что на развалинах пылающей Москвы Мы не признали наглой воли Того, под кем дрожали вы? За то ль, что в бездну повалили Мы тяготеющий над царствами кумир И нашей кровью искупили Европы вольность, честь и мир?.. Вы грозны на словах — попробуйте на деле! Иль старый богатырь, покойный на постеле, Не в силах завинтить свой измаильский штык? Иль русского царя уже бессильно слово? Иль нам с Европой спорить ново? Иль русский от побед отвык? Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды, От финских хладных скал до пламенной Колхиды, От потрясенного Кремля До стен недвижного Китая, Стальной щетиною сверкая, Не встанет русская земля?.. Так высылайте ж к нам, витии, Своих озлобленных сынов: Есть место им в полях России, Среди нечуждых им гробов.

 Отправлено: 09.12.15 23:15. Заголовок: пофигистик пишет: у..

пофигистик пишет:

цитата:

у нас с прошлого года было принято не убирать опавшую листву в скверах и парках

У нас уже об этом лет.... даже не помню когда начали даже не говорить, а кричать... Все равно все сгребают и увозят.

Морриган пишет:

цитата:

где и когда я оскорбляла хохлов, или хотя бы называла их этим словом...

Геннадий, подтверждаю, что в отличии от меня Оля (Морриган) по отношению к Украине и ее жителям ведет себя очень корректно.

 Отправлено: 10.12.15 00:45. Заголовок: Кстати может в Балор..

Кстати может в Балоруссии и идет дотация от города, у них же свои законы, а у нас за все уплочено

 Отправлено: 10.12.15 06:37. Заголовок: Сантана пишет: У ме..

Сантана пишет:

цитата:

У меня вот такие растут

Это абрикос?

 Отправлено: 10.12.15 08:34. Заголовок: roks73 пишет: У нас..

roks73 пишет:

цитата:

У нас уже об этом лет.... даже не помню когда начали даже не говорить, а кричать... Все равно все сгребают и увозят.

Привет, Серёж! ..) Прям озадачилась этой проблемой, а как у нас? У нас убирают, но потому что осенью в парках зелёная трава...)

Этот небольшой парк в одной остановке от моего дома...)



Это другая сторона...этот парк без названия, рядом с собором...



Это парк 50-Летия ВЛКСМ, и тоже зелёная трава...



А есть большие парки, как например "Зауральная роща" и "Ивушка" там не убирают, только дорожки метут, потому что там лес натуральный...)





Это парк "Ивушка"

 Отправлено: 10.12.15 13:38. Заголовок: Красиво как! :sm36: ..

Красиво как!

 Отправлено: 10.12.15 14:00. Заголовок: Рисковые, ведь как к..

Рисковые, ведь как корабль назовешь...
http://www.rbc.ua/styler/zhizn/-letayushchiy-bandera-antonov-provodit-konkurs-1449676960.html

 Отправлено: 10.12.15 14:07. Заголовок: bison пишет: Рисков..

bison пишет:

цитата:

Рисковые, ведь как корабль назовешь...

Раньше Россия покупала транспортные самолёты Антонова. Мрия, Руслан.

В России придумали ответ на Ан-178 "Бандера"
http://korrespondent.net/world/russia/3601075-v-rossyy-prydumaly-otvet-na-an-178-bandera

 Отправлено: 10.12.15 15:46. Заголовок: Старая Обезъяна пише..

Старая Обезъяна пишет:

цитата:

Это абрикос?

Да, 6 деревьев растёт. Вот такие плоды-

Осенью прикупили можжевельника (пирамидального) с кипарисом, весной будем высаживать.

 Отправлено: 10.12.15 15:47. Заголовок: Морриган пишет: Это..

Морриган пишет:

цитата:

Это другая сторона...этот парк без названия, рядом с собором...

 Отправлено: 10.12.15 16:00. Заголовок: У нас абрикосы раст..

У нас абрикосы растут, но не везде. Только на южных и запрадных склонах можно выращивать.
Santana пишет:

цитата:

Осенью прикупили можжевельника (пирамидального) с кипарисом, весной будем высаживать.

А где зимуют? Надо было осенью высадить.
У нас около дома стоянку для машин сделали, облагородили , и возле подъезда с краю палисадник образовался. Посадила туда сосну горную. Дай Бог вырастет, то будет куст 2х3 метра.

 Отправлено: 10.12.15 16:10. Заголовок: Старая Обезъяна пише..

Старая Обезъяна пишет:

цитата:

Только на южных и запрадных склонах можно выращивать.

У нас в городе растут, а в 30 км уже нет. У нас и виноград южный хорошо растёт, и груши сладкие.

Старая Обезъяна пишет:

цитата:

А где зимуют? Надо было осенью высадить.

В доме зимуют, осенью не успели. И хорошо что не успели. А то в ноябре морозы, снег, а сейчас плюсовая температура и всё растаяло.

 Отправлено: 10.12.15 16:20. Заголовок: Santana пишет: В до..

Santana пишет:

цитата:

В доме зимуют, осенью не успели. И хорошо что не успели. А то в ноябре морозы, снег, а сейчас плюсовая температура и всё растаяло.

А у нас снег сантиметров 20 выпал до морозов (а уже были до - 25). А теперь -5 -10 С. И снег подсыпает. Красота.
Про хвойные. У них весной идёт бурный рост корневой системы. Надо бы пораньше высадить, а а они у вас домашние. Всё таки надо было их осенью если не высадить. то прикопать где-нибудь в тени, где снег не тает. Но это конечно не в городе, а где-нибудь на даче.

 Отправлено: 10.12.15 16:44. Заголовок: Больше нигде не виде..

Больше нигде не видела, здесь со ссылкой на Блумберг о выходе РФ из МВФ

http://my-disain.ru/bloomberg-rossiya-zayavila-o-vykhode-iz-mvf/

 Отправлено: 10.12.15 16:47. Заголовок: А вот с ФБ по спору ..

А вот с ФБ по спору (мат подкорректировала)
Еду вчера из спортзала на такси. Водитель такой бодрый, разговорчивый, рассуждает о крайних событиях, коррупции, пидарасах во власти и, кося на мою сумку, плавно перескакивает на спорт. Его дочка в школе олимпийского резерва, вся такая молодец и чемпионка. Государство её содержит, даёт жильё, выплачивает стипендию, а ещё им транспортные расходы компенсируют. И вот таксист поясняет, как выписывает ей левые квитанции, а она по ним получает компенсацию наликом. Я до этого момента был благодарным слушателем, но чото меня передёрнуло. Говорю ему, за......сь, наверное, ругать страну и самому пи.....ть при первой возможности. Мол «все воруют, и я ворую». Это как харкать в своём подъезде и возмущаться, что снег во дворе плохо чистят. Завелся, короче, высказался, и до дома уже ехали в гробовой тишине

 Отправлено: 10.12.15 17:16. Заголовок: Всем привет !!!! Ну ..

Всем привет !!!! Ну наконец то спрыгнул со смарта к нетбуку)))) Морриган- наш город утопает в зелени))) Парк так же не забит асфальтом, а имеет большие зелёные площади, даже план по сдаче сена свой имеет)))
Где то есть фото дома, когда я малой и упёртый в возрасте 2-х лет снят в парке около медведей и Вечного огня. И весь такой серьёзный, серьёзный)))) Фотала моя мать Сменой -2)))) Качество фото - супер.Чуток фото города и тех медведей)))

 Отправлено: 10.12.15 17:18. Заголовок: Страусы в городском ..

Страусы в городском парке))))

 Отправлено: 10.12.15 17:28. Заголовок: Вид с городского мос..

Вид с городского моста на набережную)))

 Отправлено: 10.12.15 17:33. Заголовок: http://f5.s.qip.ru/1..

Старая ОбезЪяна- чё на белорусов пургу гонишь? Мы рядом и собой прикрываем Скрытый текст

Вечный огонь до реставрации. После- фото выше. И город нашёл деньги на это

 Отправлено: 10.12.15 18:09. Заголовок: субтитра пишет: Кра..

субтитра пишет:

цитата:

Красиво как

Santana пишет:

цитата:

Да, 6 деревьев растёт. Вот такие плоды-

Ого! Ничего себе..) Вася, ты прямо Мичурин!!..))
bison пишет:

цитата:

Его дочка в школе олимпийского резерва, вся такая молодец и чемпионка. Государство её содержит, даёт жильё, выплачивает стипендию, а ещё им транспортные расходы компенсируют

То есть дочка у него молодец, а государство пидо@@сы...это называется вечнозелёный, недовольный жлоб!

 Отправлено: 10.12.15 18:11. Заголовок: http://f5.s.qip.ru/1..

 Отправлено: 10.12.15 18:18. Заголовок: пофигистик пишет: ..

пофигистик пишет:

цитата:

Морриган- наш город утопает в зелени

Красиво! Но не удивительно, ведь вы живёте в лесной зоне, а наша зона степная, и очень много леса искусственно посаженного...

Это тот парк вид сверху, он сам немного правее от собора...



Это просто улица



Это такие у нас дворики...Кошмарный сон дворника...



Это моя улица..) Недалеко мой дом..)



А это просто ночной город...)

 Отправлено: 10.12.15 18:23. Заголовок: Википедия.... :sm38:..

Википедия....

 Отправлено: 10.12.15 18:35. Заголовок: Морриган пишет: Вик..

Морриган пишет:

цитата:

Википедия....

Кто, кого, когда и сколько

 Отправлено: 10.12.15 18:41. Заголовок: Вот такие они белору..

Вот такие они белорусы

«Возле музея находится знаменитый трактор «Капитан». В 1940 году молодой житель д. Туры В. Р. Потрубейко на этом тракторе работал на полях колхоза «17 Сентября». В начале Великой Отечественной войны он его разобрал и спрятал, а когда война закончилась – собрал обратно и продолжал на нём трудиться. И сейчас этот трактор установлен у входа в Музей Белорусского Полесья.»

 Отправлено: 10.12.15 18:46. Заголовок: Мост в сторону Запад..

Мост в сторону Западной Украины))) Она с нами совсем рядом))))

 Отправлено: 10.12.15 18:55. Заголовок: http://f3.s.qip.ru/1..

Скрытый текст

«Франт на деревне» Пинск не зря называют столицей Полесья. Здесь – как и положено настоящей столице – есть все: свои герои, своя история, свои книги и свои архитектурные жемчужины. К последним можно спокойно отнести дворец Бутримовича. Польский писатель Юзеф Крашевский когда-то пошутил, что это здание – как «франт на деревне». Сейчас же можно чаще услышать такое определение дворца – «Жемчужина Полесья». Этот памятник архитектуры, который еще называют «Пинский мур», был возведен по приказу Матеуша Бутримовича. Бутримович был видным деятелем своего времени, крупным финансистом и статистом Речи Посполитой. Он был организатором промышленности на Полесье, руководил строительством Огинского и Королевского (Днепро-Бугского) каналов. Кроме того Матеуш Бутримович был послом от Пинска на ХХ сейм (1788-1792) Речи Посполитой. Такое высокое положение было подчеркнуто тем фактом, что первый камень в фундамент будущего дворца в Пинске заложил последний король Речи Посполитой Станислав Август Понятовский. Другим высоким покровителем Бутримовича был гетман ВКЛ Михаил Казимир Огинский. Матеуш Бутримович известен не только постройкой замечательного дворца в Пинске. Он занимался строительством дамб, модернизацией городских дорог, именно Бутримович предложил соединить Мухавец и Пину искусственным каналом. Кроме того Матеуш был дедушкой известного художника, музыканта и композитора Наполеона Орды. «Пинский мур» примечателен тем, что он стaл одним из первых дворцoв в центральной и западной Беларуси, где слились воедино черты барокко и классицизма. Кроме того он отличался еще и тем, что был включен в городскую застройку, чего раньше не происходило. На этом особенности дворца Бутримовича не заканчиваются: он построен на родниках или «плавунах». Выяснилось это совсем недавно, при реконструкции памятника архитектуры. Чтобы построить дворец, строители забили в грунт 40 дубовых свай, а с другой стороны положили сухие ольховые колоды. И только после всех этих предосторожностей был положен кирпич. Одноэтажный дворец был построен в форме буквы П и таким образом создавал парадный двор, расчлененный старым садам, который спускaлся прямо к Пинe. Во время весенних разливов «Мур» возвышался над затопленными окрестностями. Позже между дворцом и рекой появился бульвар. Польский писатель Юзеф Крашевский приезжал в Пинск в 1840-х годах и говорил, что «Мур» «Слишком красивый» и что он «как франт на деревне, который стыдится своей претенциозной архитектуры среди других домишек, стоящих без церемоний, как ящички на полках”. В архитектуре постройки хорошо заметен переход от барокко к классицизму. Барочная объемно-пространственная пластичность фасада получила дополнительные черты классицизма: четырехколонные портики на торцах боковых крыльев, колоннада с небольшой террасой, развитые элементы колонн, рустовка, надоконные фронтончики. Главный фасад здания выходил на одну из центральных улиц Пинска, которая шла параллельно Пине. В центре фасада был эркер с дорической колоннaдой и небольшой террaсой-балконом. Парадный въезд был с другой стороны, именно через него гости попaдали в просторный вестибюль, a потом в шикарный бальный зал. Внутри дворец был не менее раскошен. В главном корпусе было более десяти парадных помещений, а в боковых крыльях здания размещались жилые помещения. Лестницы на чердaк и цокольный этaж были умело замaскированы в укромных уголках рядa периферийных комнaт, что позволяло прислуге выпoлнять свои обязaнности, не доставляя излишнeго беспокойствa хозяевам и их гостям. Матеуш Бутримович умер в 1814 году, дворец достался в наследство его дочери Юзефе, а потом он перешел внучке – Гортензии, жене Александра Скирмунта. С этогo времeни «Пинский мур» стал собственностью Скирмунтов. Гортензия была родной сестрой Наполеона Орды. Она оставила памятник архитектуры в наследство своей незамужней внучке, писательнице Констанции Скирмунт, которая приняла решение завещать его католическому бискупству. Это произошло в 20-е годы XX века. Пока дворец был зимней резиденцией Скирмунтов, здесь хранились фaмильные ценности и aрхив семьи. Кроме того во дворце находилась коллекция ценнейших предметов искусства: картины голландских мастеров, портреты Скирмунтов, венецианские люстры, коллекции гемм и камей, слуцкие пояса, саский фарфор, восточные ковры и гобелены. Были здесь и скульптуры Хелены Скирмунт. В 1901 году здание очень сильно пострадало при пожаре. Богатейшая коллекция была уничтожена. То, что не сгорело в пожаре, разграбили кайзеровские войска во время первой мировой войны. Тогдa же пропaли многочисленные рaботы знaменитого художника Наполеона Орды. Позже дворец отстроили и добавили элементы неоготики. Появились готические стрельчатые проемы в застройке парадного входа. Последняя хозяйка «Пинского мура» Гортензия Скирмунт попыталась восстановить былую роскошь, но после eе смерти в 1933 году здaние перешло госсудaрству. Дворец пережил Великую Отечественную войну, после которой здесь расположилась типография. Позже в здании был кинотеатр «Пионер» и городской Дом пионеров. Благодаря этому здание не снесли, но внутренний барочный интерьер был уничтожен. Построенная позже гостиница «Припять» заслонила дворец, он стал совершенно незаметен. К счастью, в конце 90-х годов здесь стали проводиться исследования, выяснилось, что дворец стоял на роднике. А еще выяснилось, что при строительстве гостиницы была нарушена изящная дренажная система времен Бутримовича. Которая работала бы еще лет двести, если не больше. Началась реконструкция памятника архитектуры. Реконструкция закончилась в 2009 году, и «Пинский мур» снова открыл свои двери. Теперь здесь расположены Дворец бракосочетаний и филиал Музея Белорусского Полесья.

 Отправлено: 10.12.15 19:52. Заголовок: Трактор зачётный! :s..

Трактор зачётный!

 Отправлено: 10.12.15 20:24. Заголовок: Ну у нас в парке и к..

Ну у нас в парке и кораблик есть не промах)) Да и пушка, которая пока что молчит)))

 Отправлено: 10.12.15 20:27. Заголовок: Даже бацька не любит..

Даже бацька не любит , когда Пинск хмурится)))) По этому- уж очень редкий гость в нём))))

 Отправлено: 10.12.15 20:51. Заголовок: пофигистик пишет: «..

пофигистик пишет:

цитата:

«Возле музея находится знаменитый трактор «Капитан».

Прикольный такой...) Мне кажется, что если его перебрать, он работать будет...)
пофигистик пишет:

цитата:

«Франт на деревне»

Сразу представляются дамы в кринолинах с веерами, коляски, кареты, лошади четверки...))
пофигистик пишет:

цитата:

Даже бацька не любит , когда Пинск хмурится)))

Красивый храм!

 Отправлено: 10.12.15 20:54. Заголовок: Морриган пишет: Кр..

Морриган пишет:

цитата:

Красивый храм!

Это не так давно построенный- всем городом скидывались на строительство)))
Скрытый текст

Собор Феодора Тирона, или Свято-Федоровский собор в Лугах, – один из наиболее молодых православных храмов Пинска. Он был возведен на окраине города в жилом микрорайоне Луги. Ранее на этом месте никакого храма не было. Проект этого нетипичного для белорусского церковного зодчества собора был разработан уроженцем города Барановичей архитектором Л.В. Макаревичем в ретроспективном византийском стиле. На церемонию закладки первого камня собора приезжал в Пинск Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II в 1990 году. Монументальное белокаменное сооружение венчают пять черных куполов, на круглых световых барабанах. Высота колокольни собора достигает 55 метра. Святой великомученик Феодор Тирон считается православным небесным покровителем города Пинска и патроном пинского князя Федора Ярославича. Его почитали с XIV века, когда на главных воротах Пинска всегда горела лампадка перед образом святого Феодора Тирона. Раньше в Пинске был собор Феодора Тирона. Каменное здание храма было построено монахами доминиканцами в XVIII веке. После перехода Пинска под российскую юрисдикцию, доминиканский костел был закрыт и передан православным христианам. Именно этот костел и был перестроен в собор Феодора Тирона. Во время боев за Пинск в 1939 году собор был сильно разрушен. Попытка восстановить его закончилась плачевно – обрушилась кровля здания, и оставшиеся руины пришлось окончательно разрушить. К сожалению, возведение нового храма Феодора Тирона на прежнем месте оказалось невозможным по двум причинам: во-первых, на такое монументальное сооружение в историческом центре Пинска не хватило бы места, во-вторых, на месте разрушенного храма в советское время был построен кинотеатр, который позже был перестроен в собор Воскресения Славущего.

Источник: http://www.votpusk.ru/country/dostoprim_info.asp?ID=11857#ixzz3twSqnAjl

 Отправлено: 10.12.15 20:57. Заголовок: :sm38: http://www..

 Отправлено: 10.12.15 21:12. Заголовок: А вот этот собор взо..

А вот этот собор взорвали после войны((( В Минске подготовлена документация на его восстановление- но проект не из дешёвых.


Осталась стоять только вот эта часть.

 Отправлено: 10.12.15 21:17. Заголовок: пофигистик пишет: С..

пофигистик пишет:

цитата:

Собор Феодора Тирона, или Свято-Федоровский собор в Лугах

Интересно!

А у нас вот такой построили года три назад...я к сожалению не знаю его названия..)



А вот этот Казанский кафедральный собор был разрушен 1936 году. На его месте теперь Дом Советов...) Ирония судьбы...Давали советы до 1936 года одни, после 36 другие...

цитата:

Дом советов – место памятное и известное для всех жителей области. Это цитадель власти излюбленное и место выступления оппозиционеров. А каким это место было полтора или век назад? В настоящее время - парк, располагающийся перед зданием областного Правительства известен оренбуржцам своим роскошным фонтаном. Но до 1936 года на этом месте располагался кафедральный собор, впоследствии разрушенный. Между прочим, Казанский кафедральный собор входил в пятерку крупнейших и красивейших соборов России, его часто сравнивали с храмом Христа Спасителя в Москве. Ввиду крепости и основательности постройки разрушить храм было не так просто. Кирпич, на сколько это было возможно, использовали при постройке новых административных зданий в центре города, тесанные каменные блоки ограды собора и сейчас можно увидеть в облицовке набережной реки Урал - обратите внимание на камни с квадратными углублениями от прутьев ограды, из которых сложен "бортик" в районе мемориала защитникам города. Великолепная кованная ограда собора была демонтирована и в последствии установлена вокруг территории областная филармонии. Сейчас царскую ограду можно найти только она задворках здания.

 Отправлено: 10.12.15 21:21. Заголовок: пофигистик пишет: А..

пофигистик пишет:

цитата:

А вот этот собор взорвали после войны((( В Минске подготовлена документация на его восстановление- но проект не из дешёвых.

Одновременно поставили разрушенные храмы...)

 Отправлено: 10.12.15 21:25. Заголовок: http://www.youtube.c..

 Отправлено: 10.12.15 21:27. Заголовок: Только ли украинцы п..

Только ли украинцы приписывают великие умы - себе в "родню"?
История одной из версий биографии русского адмирала П.С.НахимоваСкрытый текст

Не то беда, что ты поляк: Костюшко лях, Мицкевич лях! Пожалуй, будь себе татарин, — И тут не вижу я стыда; Будь жид — и это не беда. А. Пушкин Оказывается, что уже более 15 лет идет дисскусия о принадлежности П.С. Нахимова к представителям еврейского народа. Началось это после попытки заботника о национальном устройстве нынешней России Гаврила Харитоновича Попова в своей статье причислить славного русского адмирала Нахимова к иудеям (Г.Х.Попов "Национальности России" НГ 12.04.2000 г.). Но после публикации в субботней почте «Независимой газеты» статьи А.П.Нахимова "Адмирал Нахимов не был евреем", (субботник НГ № 20 27.05.2000 г.) разом, как по команде, прекратились перепечатки и ссылки на авторитетнейшего автора Арона Пейсаховича, поместившего ещё в 11.10.1996 г. в «Израильском камертоне» статью "Сын еврейского народа адмирал Нахимов", в свою очередь почерпнувшего эту радостную весть из русскоязычного издания книги М.И.Штейнберга "Евреи в войнах тысячелетий". "Открытие" М.И.Штейнберга в отношении адмирала П.С. Нахимова подхватил целый ряд русскоязычных изданий - "Еврейский камертон" (Израиль), "Новое русское слово" (США), "Новости недели" (Крым), новая "Еврейская энциклопедия" (Израиль), наконец, даже "Советская Россия" (Москва). Однако, двоюродному брату А.П. Нахимова во время его пребывания в 1998г. в США удалось связаться со Штейнбергом, успевшим к этому моменту уже четыре раза издать свой труд с опусом об адмирале. В телефонном разговоре с ним брат Сергей высказал мнение ныне здравствующих родственников адмирала Нахимова о совершенной лживости того, что написано в "...войнах тысячелетий" и потребовал исключить этот пасквиль из подготавливаемого очередного издания. "Я не преследовал в своей работе документальной точности", - простодушно признался Штейнбарг. Вышедшая недавно англоязычная версия "...войны тысячелетий" упоминания о русском адмирале Нахимове уже не содержит. Наконец, и в московской "вечёрке" появилась публикация Светланы Авербух "Бриллиант еврейской короны", где она доходчиво сообщает любознательным читателям: <<Российская Еврейская Энциклопедия>> уполномочена заявить, что: евреями среди прочих 10 тысяч известных в истории имён являются — авиаконструктор Семён Лавочкин, диктор Игорь Кириллов, актриса Татьяна Самойлова, телеведущий Николай Сванидзе, Филлип Киркоров; евреями не являются — Наина Ельцина, Юрий Лужков, Дмитрий Менделеев, адмирал Павел Нахимов. Тут же напечатаны портреты персоналий. В июле 2005 г. исполнялось 150 лет со дня героической гибели Павла Степановича. В газете "Слава Севастополя" 12 июля выходит статья "Слава Севастополя, Душа России" Казарина В.П. с примечательным подзаголовком — "П.С.Нахимов. Наше покаяние". Профессор Симферопольского университета принародно посыпает голову пеплом: мы все виноваты перед ним. Нет ни одной сплетни, которую так называемое общественное мнение в нашей стране с готовностью бы не поддержало... Уже в XX веке появятся публикации, что Нахимов совсем не русский адмирал (версий много: польский, украинский, еврейский), и мы снова будем с готовностью десять лет перемывать ему кости. Еще в 1997 г. американская газета "Форвертс", где главный редактор - бывший морской офицер советского флота, провела вполне серьезное журналистское расследование по "делу" адмирала П.С. Нахимова, с привлечением архивных материалов и подлинных исторических свидетельств, и пришла к выводу: "Представляется, что нет необходимости искать еврейские корни там, где они весьма сомнительны. Слава Богу, наш народ талантами не обделен, зачем же нам "умыкать" (выражение М. Штейнберга) прославленного русского адмирала?" Так завершает свою статью собственный корреспондент "Форвертс" Майя Немировская. Возможно, заблуждению М.И.Штейнберга способствовало то, что в России были и есть евреи с фамилией Нахимов. Однако это не касается дворянского адмиральского рода, в котором не было ни иудеев, ни выкрестов. Как не было в нем ни сапожников, ни брадобреев, ни шинкарей (примысленных М. Штейнбергом), а были флотские офицеры (в частности, шесть адмиралов), уездные предводители дворянства, герои партизанской войны 1812 г. и т.п., - сугубо военная косточка в роду Нахимов прослеживается от дальних пращуров. Что же связывает русского флотоводца с Пинском? 28 июня 1855 года на Малаховом кургане в Севастополе был смертельно ранен Павел Степанович Нахимов. В императорском рескрипте по случаю его гибели сказано: "Своим благоразумием, мужеством и замечательной распорядительностью адмирал Нахимов удивил своих сподвижников и заслужил вечную признательность России". По свидетельству архивных документов (?) - дед Павла Степановича, Нухим, местечковый сапожник, отец – Самуил. В 12-летнем возрасте он примкнул к проходившему через город полку и был определен барабанщиком, а затем крещен. Такова была традиция. Еврейским подросткам, оказавшимся в русской армии, разрешали переходить в православную веру. Тогда перед ними открывалась перспектива дослужиться до офицерских чинов. А.П. Нахимов: Дед будущего флотоводца Михайло Тимофеевич происходил из ахтырских казаков, участвовал в знаменитых суворовских походах — Очаковском и Хотинском. Длительное время возглавлял Ахтырскую таможню и при выходе в отставку Указом императрицы Елизаветы Петровны в 1757 году был пожалован чином сотника “за безупречную службу и заслуги”. Именно с этого указа и начинается дворянство Нахимовых. Степан Михайлович Нахимов — отец будущего флотоводца, характеризовался как “небогатый помещик, из старинной русской фамилии, дворянского рода, секунд-майор времен Екатерины Великой”. Самуилу после крещения дали имя Степан, а фамилию Нухимов – по отцу. Впоследствии солдат изменил букву и стал Нахимовым. Стойко перенес юноша все тяготы военной службы: помогли крепкое здоровье и твердый характер. Он в 1785 году за храбрость и находчивость был произведен в офицеры. В звании майора вышел в отставку и был пожалован в дворянское сословие, купил небольшое село на Смоленщине. А вот хозяйкой в имении стала Ревекка, дочка торговца из Пинска! Она тоже вскоре была крещена и названа Раисой. А.П. Нахимов: Сохранилась запись в метрической церковной книге Спас-Волжского прихода за 23 июля 1802 г. О рождении и крещении П.С. Нахимова, будущего адмирала, у господина майора Степана Михайловича с женой его Феодосией Ивановной, крещен священником Георгием Овсянниковым 27 числа. Один за другим у них родились одиннадцать детей, шестеро из которых умерли в младенчестве. Павел появился в 1802 году. Его удалось определить в кадетский корпус, после окончания которого 16-летний юноша был направлен на Балтийский флот. Как свидетельствуют биографы Нахимова, служил он старательно. Первой его победой стало участие в кругосветном плавании на фрегате "Крейсер" в 1822-1825 годах. Вскоре пришлось принять боевое крещение в знаменитом Наваринском сражении, где русско-англо-французский флот разгромил турецко-египетскую эскадру, что способствовало победе греческого национально-освободительного движения. Молодой офицер командовал батареей на линейном корабле "Азов". Через год ему доверяют командовать корветом во время русско-турецкой войны. В 1829 году возвращается на Балтику и вступает в должность командира фрегата "Паллада", того самого, на котором писатель И.А.Гончаров в 1852 году совершил плавание от Кронштадта через три океана к берегам Японии. С 1834 года и до конца жизни судьба П.С.Нахимова связана с Черноморским флотом. Сначала командует линейным кораблем, затем – бригадой кораблей. В 1845 году произведен в контр-адмиралы, в 1852 году – в вице-адмиралы. Вершиной его военно-морской славы стала Крымская война. Командуя эскадрой, Нахимов обнаружил и заблокировал главные силы турецкого флота, а 18 ноября 1853 года разгромил под Синопом эскадру Осман-паши. Севастопольская оборона считается звездным часом флотоводца. Командующий эскадрой, затем командир порта и военный губернатор, он практически возглавлял героический гарнизон крепости, проявляя выдающиеся организаторские способности при налаживании взаимодействия сухопутных и морских сил. Именно в это время – в 1855 году его производят в полные адмиралы. Нахимов пользовался огромным авторитетом и любовью защитников Севастополя, подавая пример храбрости и выдержки. 28 июня 1855 года от полученных ран скончался. Похоронен в Севастополе, там ему воздвигнут памятник. Что еще известно о семье и потомках Нахимова? Считается, что он не был официально женат. Но у него была невенчанная жена по имени Рахель. Она наотрез отказалась креститься законной женой. У них родились три сына. После смерти адмирала семья была изгнана из имения. Преодолевая разные тяготы жизни, Рахель воспитала детей, женила их, дождалась внуков. Сегодня в России проживает несколько правнуков, которые с гордостью носят фамилию легендарного адмирала Нахимова. Что же касается четверых его братьев, то все они также связали судьбу с Российским флотом. Младший – Сергей Степанович стал директором морского кадетского корпуса и в 1864 году произведен в вице-адмиралы. В годы войны был учрежден орден Нахимова для награждения офицеров флота за особые боевые заслуги. А для награждения воинов-моряков рядового, сержантского и старшинского состав учреждена медаль Нахимова. Все это – свидетельство признания великих заслуг адмирала. А нам, пинчанам, приятно сознавать, что Павел Степанович Нахимов корнями своей родословной уходит в город над Пиной, где родилась и жила мать флотоводца. По материалу газеты "Полеская правда". 2002 г.сентябрь. * Нахимов Александр Павлович (потомок одного из братьев адмирала) родился в Москве 6 мая 1939 года в семье инженера-энергетика Московского Метрополитена П. С. Нахимова, выходца из рода потомственных дворян, давшего России прославленного адмирала, героя Синопа и Первой обороны Севастополя. А.П. Нахимов — Действительный член Российского дворянского собрания, вице-предводитель Московского ДС, председатель его Морской секции. Занимается исследованиями рода Нахимовых, ориентируясь на его центральную фигуру, которая является одним из героических символов России; активно участвует в конференциях, публикует доклады и статьи в различных сборниках и альманахах.

 Отправлено: 10.12.15 21:31. Заголовок: Армия. Офицер обраща..

Армия. Офицер обращается к новобранцу из строя: — Как фамилия?
Ответ: — Украинец
— Я тебя спрашиваю, как фамилия твоя!!!
— Украинец.
— Да фамилия, ты понимаешь по-русски или нет???!!!
— Да Украинец моя фамилия!
Офицер (подозрительно) — Так... А национальность?
— Белорус.
— Ты что, издеваешься?!!!!!!!!

 Отправлено: 10.12.15 21:32. Заголовок: Фото городов :sm36:..

Фото городов

 Отправлено: 10.12.15 21:43. Заголовок: Морриган пишет: А у..

Морриган пишет:

цитата:

А у нас вот такой построили года три назад...я к сожалению не знаю его названия..)

Как в зимней сказке

 Отправлено: 10.12.15 22:18. Заголовок: bison :sm248: Когда..

bison Когда к нам на выставку приехали поляки из Варшавы- с утра по раньше, чтобы их отвлечь от процесса разметки рингов,задал им вопрос- ознакомились ли они с городом,если нет- то время ещё позволяет)))) На что они ответили, что уже с самого утра прокатились по городу и посетили костёл)))) А это было всего то в 9 часов утра)))
Скрытый текст

Францисканский костел (костел Успения Девы Марии) - архитектурный памятник XVI - XVIII веков. Общепринятой датой основания костела францисканцев в нашем городе считается 1396 год. Способствовал этому князь Пинска, Турова и Стародуба Зигмунд Кейстутович в память о своем крещении монахом-францисканцем. Освятил костел виленский епископ Андрей Васила. Тогда деревянные строения ордена появились на восточной окраине города. Ныне это квартал, ограниченный улицами Хоружей, Ленина, Комсомольской и рекой Пиной, в котором находятся костел Успения Девы Марии, корпуса бывшего монастыря. Францисканцы - орден не келейной монашеской жизни. Но они всегда заботились об обустройстве монастырей, благолепии храмов. Тем не менее, в Пинске к возведению каменного костела приступили только в 1510 году, используя материал пришедших в негодность городских строений. В этом удивительная особенность монументальных культовых и многих рядовых пинских построек. Разрушаясь, они на протяжении веков (от XII столетия) продолжают быть пригодными пинчукам вновь возводимыми стенами. Костел как бы стал истинно пинским святилищем, разделил вместе с горожанами выпавшие на их долю испытания. Неоднократно горел (1618, 1648, 1706, 1921), подвергался разграблениям и осквернениям, возрождаясь, восстанавливался почти заново. С 1712 по 1730 годы вознесся над полесским простором ставший привычным барочный двухбашенный силуэт с высоким фигурным щипцом и маленькой сигнатуркой над покрытой буро-красной черепицей крыше. Трехъярусная колокольня (звонница) сооружена в 1817 году по проекту архитектора Каменского, который жил и работал в Пинске в 1773 — 1828 годах. В 20-х годах нынешнего столетия был достроен четвертой ярус колокольни и накрыт большим куполом. Главное здание в архитектурном комплексе — трехнефный барочный костел, в котором доминирует средний, центральный неф, перекрытый полукруглыми сводами. Два боковых нефа почти незаметны, не видны. Они как бы поддерживают основной, обрамляют, подчеркивают его. Главный фасад костела очень наряден. Он декорирован барочными карнизами, нишами, поясками, пилястрами, кованой решеткой балкона, завершен сложнокомпозиционным фигурным фронтоном с двумя башенками по краям. Интерьер костела оформлен барочной деревянной скульптурой, орнаментальной резьбой и фресками. Самую большую ценность представляет резной золоченый амвон, где более 70 скульптур, в большинстве покрытых листовым золотом. Предполагается, что главным мастером резьбы по дереву был Ян Шмитт — художник, работы которого встречаются во многих местах. В 1909 году художник С. Рудзинский расписал орнаментом своды и подкружные арки, а художник Б. Вишневский на стенах пресбитерия выполнил две фрески — "Снятие с креста”, "Поклонение волхвов”. В храме хранятся и живописные работы, а также древние драгоценные ткани, изделия из металла и камня. Вспомогательные, служебные здания монастыря, примыкающие к костелу со стороны реки, образуют вместе с ним несколько тихих и уютных внутренних двориков, о наличии которых, глядя извне, почти нельзя догадаться. Похожие друг на друга, не очень выразительные служебные постройки имеют коридорную систему планировки. Их торцы завершены барочными фронтонами, придающим этим двух-, трехэтажным зданиям более нарядный вид. Весь ансамбль занимает большое пространство между главной улицей и рекой и по своему внушительному виду даже чем-то напоминает знаменитый на весь мир краковский Вавель. Орган, находящийся в костеле надо слушать, тем более, что такая возможность есть на каждом торжественном богослужении в костеле и во время концертных выступлений известных органистов из Беларуси, Польши и других стран. Пинский орган построил Адальберт Гродницкий из Вильно в 1833 — 1837 годах. Первая реконструкция уникального инструмента была проведена в 1936 году мастером В. Вернадским. А ремонт и наладка — уже в наши дни. Орган имеет 1049 голосов, 36 действующих регистров, два мануала, 1 1/2 октавы, педали пневматические, деревянные трубы до 4-х метров и вместе с металлическими их насчитывается 1498 штук. Таких на Беларуси древних и действующих нет. Среди оригинальных живописных работ Пинского костела Успения Девы Марии обращает на себя особое внимание "Пинская Мадонна”. Изображенная живописцем молодая женщина в голубой накидке с распущенными волосами под развевающимся платком, по-матерински бережно держит на руках младенца. Лишь по-яркому, как бы идущему с неба лучу света, а также едва уловимому нимбу над ее головой можно понять, что это не просто мать человеческая, это — Мадонна. "Пинской” назвали Мадонну неслучайно. Во-первых, прообразом послужила горожанка. С 1894 года картина находится в стенах костела, видело и восхищалось ею не одно поколение горожан. Автор "Пинской Мадонны” — художник Альфред Ромер. К исходу жизни, после многих лет учебы и работы в Кракове, Мюнхене, Париже и Риме, этот человек пишет в провинциальном полесском городке картину о вечном и простом — животворящей материнской любви... "Пинская Мадонна” — своего рода духовное завещание мастера потомкам. Умер он в 1897 году. С 1954 года хранителем францисканского наследия стал вернувшийся из сталинских лагерей ксендз Казимир Свентек. Более семидесяти лет он самоотверженно служил Богу, Костелу, людям. В 1981 — 1986 годах его стараниями была проведена реставрация костела. В 1991 году Папа Иоанн Павел ІІ назначил его Митрополитом Минско-Могилевской митрополии и Апостольским администратором Пинской епархии. В ноябре 1994 года Папой римским Иоанном Павлом II с согласия духовной консистории назначен в сан кардинала архибискуп Минско-Могилевской епархии К. Свентек. Он стал первым белорусским кардиналом с 1798 года. Специальное послание было получено в Пинске и оглашено на богослужении в костеле в последнее воскресенье октября. Накануне по обычаю из окна ватиканского дворца папа возвестил о своем решении призвать в высший после себя иерархический чин ряд служителей католической церкви, в том числе и архибискупа из Беларуси. 13 декабря 1994 года Пинск принимал первого кардинала на Беларуси Казимира Свентека. В кафедральном соборе Успения Божьей Матери состоялось торжественное богослужение по случаю кардинальского ингресса — принятия им обязанностей по архиепархиальному руководству католическим костелом на Беларуси. В июне 2006 года Папа Бенедикт XVI принял прошение об освобождении от пастырского руководства Минско-Могилевской архиепархией, поданное Казимиром Свентеком. В том же году кардинал был удостоен звания Командора ордена Почетного легиона (Франция). Еще раньше, в 2004 году, Папа Иоанн Павел II лично вручил ему специальную награду института Павла VI в городе Брешиа (Италия) - Fidei testis (Свидетель веры). 21 июля 2011 года в возрасте 96 лет знаменитый ксендз-кардинал Казимир Свентек умер. Его останки помещены в мраморный саркофаг и похоронены в крипте (подземное помещение под алтарем) Пинского кафедрального собора Успения Пресвятой Девы Марии. Погребение в крипте пинского Кафедрального костёла – предсмертная воля ксендза-кардинала. Его, как Минско-Могилёвского архиепископа должны были похоронить в Минске. Однако Свентек местом упокоения выбрал Пинск, город, который он считал самым важным в своей жизни.

На главном фасаде кстати имеется вот такая надпись, недвусмысленно свидетельствующая, что Пинский Успенский костёл имеет статус "малой базилики" Римско-католической церкви, который присваивается храмам, имеющим особую связь со Святым престолом.


Среди оригинальных живописных работ Пинского костела Успения Девы Марии обращает на себя особое внимание “Пинская Мадонна”. Изображенная живописцем молодая женщина в голубой накидке с распущенными волосами под развевающимся платком, по-матерински бережно держит на руках младенца. Лишь по-яркому, как бы идущему с неба лучу света, а также едва уловимому нимбу над ее головой можно понять, что это не просто мать человеческая, это — Мадонна. Что-то неуловимо живое есть в картине: облегающая, подчеркнутая складками фигура, накидка, челка, свободно падающая на лоб, и ребенок, прижавшийся к щеке женщины, — живописный образ самого великого таинства природы. Люди, приходящие в костел, невольно любуются ею, находя в ней созвучие своей душе. “Пинской” назвали Мадонну неслучайно. Во-первых, прообразом послужила горожанка. С 1894 года картина находится в стенах костела, видело и восхищалось ею не одно поколение горожан. Автор “Пинской Мадонны” — художник Альфред Ромер. К исходу жизни, после многих лет учебы и работы в Кракове, Мюнхене, Париже и Риме, этот человек пишет в провинциальном полесском городке картину о вечном и простом — животворящей материнской любви... “Пинская Мадонна” — своего рода духовное завещание мастера потомкам. Умер он в 1897 году.

 Отправлено: 10.12.15 23:38. Заголовок: Интересно! И великол..

Интересно!
И великолепные величественные храмы. Как жаль, что утеряны многие.

 Отправлено: 11.12.15 05:02. Заголовок: А это наш Казанский..

А это наш Казанский. сколько я себя помню, он стоял закрытым, заброшенным. Но всё равно я всегда им любовалась. И вот он был реставрирован и в 2010 на Казанскую был открыт.

 Отправлено: 11.12.15 05:04. Заголовок: Старая Обезъяна пише..

Старая Обезъяна пишет:

цитата:

А это наш Казанский.

 Отправлено: 11.12.15 05:58. Заголовок: пофигистик пишет: ..

пофигистик пишет:

цитата:

Мой Иркутск - старый купеческий город. Купцы были
Иркутск - старый купеческий город. Купцы жертвовали на церкви, поэтому их у нас много.
Купцы были разных национальнойтей. поэтому были и костёл, и кирха, и мечеть, и синагога.

Старый пльский костёл. Сейчас там органный зал.


а католики (в основном поляки) построили новый костёл.

 Отправлено: 11.12.15 06:08. Заголовок: http://www.isok.ru/i..

Мечеть

 Отправлено: 11.12.15 06:08. Заголовок: http://www.isok.ru/i..

Синагога

 Отправлено: 11.12.15 06:09. Заголовок: Старая Обезъяна пише..

Старая Обезъяна пишет:

цитата:

а католики (в основном поляки) построили новый костёл.

Надо нашим показать, а то наши вот только достроили и открыли, но ближе к старому стилю. Хотя не большой и простоват с виду. Без каких либо архитектурных наворотов . Как раз рядом с моей работой.))) У нас очень быстро строят дома молитвы- бабтисты , адвентисты и прочие. Но вот православный храм строится долго- так , как на пожертвования горожан. Тем Штаты деньги подкидывают и прочая заграница.

 Отправлено: 11.12.15 06:14. Заголовок: пофигистик пишет: У..

пофигистик пишет:

цитата:

У нас очень быстро строят дома молитвы- бабтисты , адвентисты и прочие. Но вот православный храм строится долго- так , как на пожертвования горожан.

У нас строятся немного, но реконструируются старые, которые, к счастью, не были разрушены.
Вот один из них, Владимирский.

 Отправлено: 11.12.15 06:15. Заголовок: пофигистик пишет: в..

пофигистик пишет:

цитата:

вот только достроили и открыли, но ближе к старому стилю. Хотя не большой и простоват с виду.

Ну вот он))) Я до сих пор не пойму- зачем было строить быстро и до такой степени-архитектурно- никак

Да ещё не могу понять - почему так неудачно был сделан выбор самого места под строительство. Рядом с бывшей воинской частью- закрытой уже и автомойкой.

 Отправлено: 11.12.15 06:18. Заголовок: А это новый храм, д..

А это новый храм, деревянный. Построенный на территории городской Ивано-Матрёнинской детской больницы. Строился как часовня, но выстроился в полноценную церковь.

 Отправлено: 11.12.15 06:23. Заголовок: Зато теперь бравирую..

Зато теперь бравируют)))
TOMIN.BY
В Пинске на ул. Евгении Янищиц 27 октября 2015 года освятили новый костел Святого Бенедикта. Событие было приурочено к 90-летию со дня образования Пинской епархии и Высшей духовной семинарии, и к 145-летию со дня рождения первого пинского епископа Зигмунта Лозинского.
В 130-тысячном городе – это лишь второй костел, первый - был возведен без малого 200 лет назад. Костел святого Бенедикта построили в рекордные сроки — за пять месяцев. Он рассчитан на прихожан-католиков из трех новых микрорайонов Пинска: Луга, Верасы, Радужный и Южный, в которых проживает около 70 тысяч человек.



Оно и видно))))) Всё равно большая часть будет посещать старый костёл.

 Отправлено: 11.12.15 06:30. Заголовок: пофигистик пишет: ..

пофигистик пишет:

цитата:

Я до сих пор не пойму- зачем было строить быстро и до такой степени-архитектурно- никак

Денег не хватило. Взяли типовой проект.

 Отправлено: 11.12.15 06:32. Заголовок: пофигистик пишет: ..

пофигистик пишет:

цитата:

и Южный,

Что то автор статьи то ли увлёкся, то ли я уже з лузду зъихав Вообще то микрик с названием Южный- должен был строится за рекой и напротив как раз то старого костёла))) Сейчас наши на работу придут и узнаю про этот чудо микрик- кочующий с одного конца, где его планировали ещё в лучшие советские времена, города во второй)))

 Отправлено: 11.12.15 06:33. Заголовок: Вот ещё из новых хр..

Вот ещё из новых храмов - св. Софии. Место очень удачное. На углу квартала, где имеется сквер, за которым старое кладбище. А тот квартал расположен вдоль магистральной улицы. Место там ровное, но построили церковь на высоком фундаменте.

 Отправлено: 11.12.15 06:38. Заголовок: Старая Обезъяна пише..

Старая Обезъяна пишет:

цитата:

Денег не хватило. Взяли типовой проект.

Да навряд ли вопрос стоял в финансах. Польша достаточно финансирует, даже на реставрации старого костёла работали поляки и финансировала Польша. Думаю , что просто решили поспешить, да и место - жуть как не удачно было выбрано. Я даже , каждый раз мимо проходя- не мог и подумать , что это строят костёл. Думал снова баптисты строят свой молитвенный дом. Когда было открытие- с другом мимо проезжали, он директор пенсионного фонда и соцзащиты, то только тогда с его слов узнал , что это костёл и сегодня его открытие. На мой вопрос- почему так не удачно выбрано место- он повёл плечами , мол , а фиг его знает))

 Отправлено: 11.12.15 06:41. Заголовок: А это - восстановл..

А это - восстановленная Харлампиевская церковь. в которой когда-то венчался Александ Колчак.


Она же 10 лет назад

 Отправлено: 11.12.15 06:54. Заголовок: Всем приветы! ..) :s..

Всем приветы! ..)
пофигистик пишет:

цитата:

Как в зимней сказке

Да, красивый получился..)
пофигистик пишет:

цитата:

Францисканский костел (костел Успения Девы Марии) - архитектурный памятник XVI - XVIII веков.

Да, действительно памятник архитектуры...красивые фронтоны и скульптуры, мне очень нравятся...
пофигистик пишет:

цитата:

Среди оригинальных живописных работ Пинского костела Успения Девы Марии обращает на себя особое внимание “Пинская Мадонна”

Это фреска? Необычное письмо...реалистичное довольно таки, и красивое!!!

 Отправлено: 11.12.15 06:56. Заголовок: Да я лучше ссылку д..

Хотела ещё фоток накидать, но лучше ссылку дам
click here

 Отправлено: 11.12.15 07:00. Заголовок: Морриган пишет: Все..

Морриган пишет:

цитата:

Всем приветы! ..)

И тебе Добро пожаловать

 Отправлено: 11.12.15 07:01. Заголовок: Старая Обезъяна пише..

Старая Обезъяна пишет:

цитата:

А это наш Казанский. сколько я себя помню, он стоял закрытым, заброшенным. Но всё равно я всегда им любовалась. И вот он был реставрирован и в 2010 на Казанскую был открыт.

Жизнерадостный получился... в нем какая-то энергетика созидания!
Старая Обезъяна пишет:

цитата:

Старый пльский костёл. Сейчас там органный зал.

Ой, какой красивый!!!!
Старая Обезъяна пишет:

цитата:

а католики (в основном поляки) построили новый костёл.

Старый лучше!...) И потом он намоленный...зря они его бросили, или его у них отобрали...)
Старая Обезъяна пишет:

цитата:

Мечеть...синагога

У синагоги очень красивое здание...колоритное...)
Старая Обезъяна пишет:

цитата:

У нас строятся немного, но реконструируются старые, которые, к счастью, не были разрушены. Вот один из них, Владимирский.

Величавый!!!!

 Отправлено: 11.12.15 07:03. Заголовок: Ну вот наш один из х..

Ну вот наш один из храмов. Изначально был храм, потом - кинотеатр " Дружба"- пока власти не вернули обратно епархии. В нём правил службу отец моего друга детства- под его же руководством и шла реконструкция из кинотеатра- обратно в храм.

 Отправлено: 11.12.15 07:07. Заголовок: Морриган пишет: Ста..

Морриган пишет:

цитата:

Старый лучше!...) И потом он намоленный...зря они его бросили, или его у них отобрали...) Старая Обезъяна пишет:

Конечно отобрали, ещё в 30-е годы. Там была студия кинохроники. А в 80-м году реставрировали, заказали в ГДР орган и он стал органным залом. В новое время там наряду с органными концертами ксёнз службы проводил.
А потом уже отдельный костёл постоили, более вместительный. Но по внутрегннему убранству никакого сравнения. Новый костёл изнутри клуб-клубом. А старый очень красив изнутри, но совсем маленький.

 Отправлено: 11.12.15 07:08. Заголовок: пофигистик пишет: Н..

пофигистик пишет:

цитата:

Ну вот наш один из храмов.

По стилю от наших отличается. Наши старые храмы в основном в стиле сибирского барокко.

 Отправлено: 11.12.15 07:08. Заголовок: пофигистик пишет: Н..

пофигистик пишет:

цитата:

Ну вот он))) Я до сих пор не пойму- зачем было строить быстро и до такой степени-архитектурно- никак

Я думаю, просто наплевательски отнеслись к этому, да и всё...равнодушно...
Старая Обезъяна пишет:

цитата:

А это новый храм, деревянный. Построенный на территории городской Ивано-Матрёнинской детской больницы. Строился как часовня, но выстроился в полноценную церковь.

Уютненький получился!!!
Старая Обезъяна пишет:

цитата:

Вот ещё из новых храмов - св. Софии. Место очень удачное. На углу квартала, где имеется сквер, за которым старое кладбище. А тот квартал расположен вдоль магистральной улицы. Место там ровное, но построили церковь на высоком фундаменте.

Это уже модерн!..))) Мне больше нравится рассматривать старинную архитектуру, там столько всегда наворочено...)
Старая Обезъяна пишет:

цитата:

А это - восстановленная Харлампиевская церковь. в которой когда-то венчался Александ Колчак.

Почему-то напоминает Питер...))

 Отправлено: 11.12.15 07:11. Заголовок: Морриган пишет: У с..

Морриган пишет:

цитата:

У синагоги очень красивое здание...колоритное...)

Построена ещё в 19-м веке по проекту местного архитектора. Если когда и не работала, но никогда не разрушалась, и никаких других организаций в ней не было.

 Отправлено: 11.12.15 07:12. Заголовок: Морриган пишет: Поч..

Морриган пишет:

цитата:

Почему-то напоминает Питер...))

Потому что день на фото пасмурный

 Отправлено: 11.12.15 07:13. Заголовок: пофигистик пишет: Н..

пофигистик пишет:

цитата:

Ну вот наш один из храмов. Изначально был храм, потом - кинотеатр " Дружба"- пока власти не вернули обратно епархии. В нём правил службу отец моего друга детства- под его же руководством и шла реконструкция из кинотеатра- обратно в храм.

Гена, а вот фасад не был пристроен позже? По стилю получается храм весь сзади, а спереди все-таки совковый кинотеатр...)
Старая Обезъяна пишет:

цитата:

Но по внутрегннему убранству никакого сравнения. Новый костёл изнутри клуб-клубом. А старый очень красив изнутри, но совсем маленький.

Очень красивый...у вас там много всего красивого, давай фотки сюда, обсудим...интересно же...

 Отправлено: 11.12.15 07:21. Заголовок: Морриган пишет: у в..

Морриган пишет:

цитата:

у вас там много всего красивого, давай фотки сюда, обсудим...интересно же...

Много время занимает.
Я ссылку дала, любуйтесь.
click here


Вот ещё одну поставлю Крестовоздвиженская церковь. никогда не закрывалась. Типична для стиля сибирского барокко

 Отправлено: 11.12.15 07:21. Заголовок: Ну вот церковь наших..

Ну вот церковь наших пятидесятников. Я даже её не узнал на фото, так как видел её впоследний раз не оштукатуренной) Редко в последнее время бываю в этом районе.

Здание молитвенного дома

Скрытый текст

Пятидесятническое движение на Полесье берет свое начало в 1919 году и связано с именами Григория Красковского, Степана Ярмолюка и Онуфрия Мазало. Большой вклад в дело благовестия и распространения учения о крещении Духом Святым в районе Пинска внесли двоюродные братья – Григорий и Яков Селюжицкие. Григорий родился 04.12.1901 года недалеко от Пинска в д.Бокиничи. В молодом возрасте переехал в Пинск. Здесь он обрел живую веру в Господа Иисуса Христа через проповедь евангельского христианина кузнеца Феликса Пугача. Молодой, инициативный, достаточно образованный Григорий Селюжицкий духовно возрастал в церкви пятидесятников Пинска под руководством своего пастора Василия Псотика. В начале 30-х годов по рекомендации председателя Союза церквей ХВЕ Артура Бергхольца он был направлен на учебу в Библейскую школу в Гданьске (Польша). Закончив учебу, Григорий стал пастором церкви в Пинске. Яков Селюжицкий в конце 20-х годов трудился евангелистом на Полесье. Духовное образование получил на Библейских курсах, а затем в 1937г. окончил Библейский институт в Данциге (Гданьске) и нес служение епископа Пинского региона. Церковь постоянно росла. Верующие Пинска жертвовали на строительство дома Божьего, что могли, и уже с осени 1929г. служения стали проходить в просторном зале дома молитвы по ул.Мещанской (Мопровской). В 30-х годах церковь насчитывала около 150 членов. Она вошла в Восточно-европейский Союз ХВЕ – пятидесятников, и в этом доме проходили богослужения, конференции, съезды. А впереди тяжелые испытания: страшная война, гонения и тюрьмы, тяжелые послевоенные годы, горечь страданий и радость верного служения Господу. Дом по ул.Мопровской с 1945 года стал домом молитвы евангельских христиан-баптистов, часть из которых была пятидесятниками. Но в связи с запретом проповеди о Духе Святом и существованием других ограничений, многие пятидесятники собирались по домам нелегально. В соответствии с месторасположением их стали называть церковь «на Белявщине». Наконец, в 1969 году в Советском Союзе была разрешена автономная регистрация поместных церквей, в том числе пятидесятнических общин. Дошла эта весть и в Пинск. В 1972 году было написано первое заявление на автономную регистрацию церкви ХВЕ-пятидесятников г.Пинска, за которым последовало еще много заявлений, объяснений в горисполком, облисполком и в Республиканский Совет по делам религий. 10 июля 1978 года была атономно зарегистрирована церковь ХВЕ в г.Пинске, а ее первым служителем избран Горошко Петр Иосифович. С 52 человек церковь ХВЕ начинала служение в молитвенном доме по ул.Мопровской, чередуясь со служениями евангельских христиан-баптистов. Первое водное крещение было совершено на открытом водоеме в июле 1979 года. В 1980 году Федор и Анна Игнатюки пожертвовали часть своего дома по ул.Л.Чайкиной, 11 для церкви. Власти не могли примириться с независимостью церкви, и под их нажимом был переизбран пастырь. С июля 1980 года служителем стал Ключиц Григорий Елисеевич. Пять месяцев длилась перестройка здания и 1 января 1981г. было торжественное служение в новом молитвенном доме. Господь обильно благословлял пятидесятников, подрастала молодежь, много людей каялось. Каждый год по 100 и более человек принимали водное крещение. В 1989 году начала занятия Воскресная школа, которую посещало около 700 детей. К началу 90-х годов численность церкви возросла до 1200 членов. Молитвенный дом не вмещал всех жаждущих слышать Слово Божье и встал вопрос о строительстве нового молитвенного дома. В 1992 году был выделен участок земли по ул.Прямая, 150. Началось строительство, и через два года – в июне 1994 уже было освящение дома молитвы. С этого времени начались богослужения в новом молитвенном доме на улице Прямой, и церковь стала называться «Вознесение», а часть верующих осталась в старом молитвенном доме по ул.Л.Чайкиной. С апреля 2000г. по апрель 2002г. пастором церкви «Вознесение» был Барашко Василий Александрович, а с апреля 2002г. по январь 2006г. – Галицкий Павел Николаевич. С января 2006 года по настоящее время служителем церкви является Середич Валерий Семенович. Церковь «Вознесение» продолжает возрастать численно и духовно. Ежегодно в центре города открыто проводится водное крещение на реке Пина, и 50-70 человек прибавляется к членам церкви. Не только в воскресные дни, но всю неделю в церкви бурлит жизнь. Начиная с ежедневной утренней молитвы и заканчивая вечерними спевками хоров и сыгровками оркестров, молитвенными служениями и занятиями в филиале Теологического института или в Библейской школе. Имея самый большой зал среди всех церквей города, церковь «Вознесение» часто предоставляет свои помещения для проведения различных христианских конференций, детских праздников, объединенных собраний пятидесятников. Большинство членов церкви являются не просто прихожанами, но деятельными тружениками во имя служения Господу. Благословен Бог, позволивший пройти этот путь и сотням душ обрести спасение и новую жизнь через веру в Господа Иисуса Христа.

Когда то часто идя на стадион- проходил мимо неё- срезая путь до стадиона.

 Отправлено: 11.12.15 07:21. Заголовок: У нас тоже стараютс..

У нас тоже стараются сохранить старинную архитектуру...

Мечеть Караван-сарай (1837-1846 гг.) Ей скоро будет двести лет...)




Минарет башкирского и казахского Караван-сарая - мечети и постоялого двора.

 Отправлено: 11.12.15 07:29. Заголовок: http://f1.s.qip.ru/1..

Свято-Варваринский собор (Собор Святой великомученицы Варвары, Варваринская церковь) — православная церковь в Пинске, кафедральный собор Пинской и Лунинецкой епархии. Находится на улице Советской, 34. Памятник архитектуры барокко. Наиболее поздний памятник храмостроительства ордена бернардинцев в Великом княжестве Литовском.Дата постройки 1786 год

КСкрытый текст

ак составная часть ансамбля бывшего монастыря бернардинцев Варваринская церковь наряду с монастырским корпусом, звонницей и росписью алтарной части входит в «Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь», являясь объектом историко-культурного наследия республиканского значения (категория № 2). Престольный праздник в храме — 17 декабря (день памяти Святой великомученицы Варвары). История В 1712 году в пинском предместье Каролин был построен деревянный костёл Михаила Архангела по фундации Михаила Вишневецкого и его жены Екатерины из Дольских: гетман великий литовский выписал бернардинцам 8547 рублей серебром, назначив также жалование и ежегодную выплату в 1700 злотых и 41 бочку разного зерна, и подарил луг. Данный костёл наряду с небольшим одноэтажным деревянным зданием пинского монастыря бернардинцев отобразил на своей карте бернардинских монастырей литовской провинции, выгравированной в 1750—1760-е года, Гирш Лейбович. В 1786 году на месте данного деревянного костёла в монастыре бернардинцев был возведён каменный костёл Михаила Архангела, представлявший собой небольшой однонефный бескупольный храм с большой полукруглой алтарной апсидой. В. Грабовский, городничий Берестейского воеводства, выдал на строительство храма 16 тысяч злотых. Примерные размеры храма, покрытого черепицей и имевшего подвал, были следующими — 29,8 x 14,4 x 12,4 м. Хоры костёла, устроенные в нартексе, опирались на два массивных крупных столба. Главный фасад, равный по ширине кораблю храма и отличавшийся лаконичной архитектурой, отличали арочный портал входа и треугольный фронтон. Барочную декорацию его составляли плоскорельефные пилястры, а также ниши, наличники и пояса такой же пластики. Пристроенные к костёлу со стороны главного фасада две трёхъярусные башни, увенчанные небольшими куполами, с двумя нижними четвериковыми и верхним восьмериковым ярусами («восьмерик на четверике») до наших дней не сохранились. В 1795 году отдельно была воздвигнута каменная колокольня под черепичной кровлей. В начале XIX века были достроены сакристия и прилегающее помещение. В 1832 году, после восстания 1830—1831 годов, монастырь бернардинцев был закрыт. В 1830-е годы произошла реконструкция костёла под православную Свято-Варваринскую церковь. При этом был внесён ряд архитектурных изменений: высокая стропильная крыша была заменена на более покатую; в центре конька был возведён фальшивый барабан с луковичной главой. При этом был сохранён позднебарочный фигурный аттиковый фронтон. Сам собор, двухэтажный монастырский корпус, пристроенный в начале XIX века к храму с северной стороны и вмещавший в 1858—1875 годах православный женский Варваринский монастырь (ныне — онкодиспансер), и двухъярусная звонница, воздвигнутая в стиле классицизма с западной стороны от храма, составляют единый архитектурный ансамбль. В период нахождения Западной Белоруссии под властью Польши храм продолжал действовать как православный. Так, в издании 1936 года, выпущенном накануне открытия в Пинске первой полесской сельскохозяйственной выставки, церковь Святой Варвары упомянута как православная в списке культовых зданий города (адрес того времени — ул. Бернардинская, 38). В середине XX века интерьер данного храма был обновлён: в частности, был установлен новый иконостас, а также была выполнена роспись алтарной части. Долгое время данная церковь, прозванная в народе «намоленной», оставалась единственным православным храмом города Пинска: именно здесь «множество поколений пинчан …крестились, венчались, отпевались». В рамках подготовки к круглой дате — к 180-летию со дня освящения храма — в нём несколько лет велись ремонтно-реставрационные работы: был сделан капитальный ремонт внутри храма, были заменены пол и отопление, а также был установлен новый иконостас. Был осуществлён ремонт фасада данной церкви, планировалось также строительство входного тамбура согласно проекту, сохранившемуся с начала XX века. Настоятелм собора является протоиерей Константин Балакай (благочинный Пинского благочиния, секретарь епархии). При храме действуют воскресная школа (как для взрослых, так и для детей), небольшая библиотека" и православный молодёжный центр в честь преподобномученика Макария, а также сестричество во имя Св. вмц. Елисаветы. Архитектура Чёткий и компактный прямоугольный объём собора, представляющего собой однонефный безбашенный храм, сочетается с развитой полукруглой (полуциркульной) алтарной апсидой с пресбитерием, непосредственно связанным с главным залом. Завершением главного фасада, ось симметрии которого выделена прямоугольным входным проёмом, высоким арочным оконным проёмом над ним и круглой люкарной завершающего трёхлопастного фронтона сложного профиля, служит фигурный аттик с маковкой в стиле позднего барокко, чьи плавные абрисы призваны подчеркнуть центрально-осевое построение фасада. Свято-Варваринский собор, Пинск, БеларусьДекором же фасада, раздёлённого на три части пилястрами большого ордера, служат раскрепованные карнизы, пилястры, боковые экседры, пояски, обрамления окон и прочие детали. Ритмичное расчленение боковых фасадов, являющихся плоскостными, создаётся при помощи высоко поднятых арочных проёмов и лопаток в простенках. По центру собора, имеющего двухскатную крышу, воздвигнут восьмигранный деревянный барабан с луковичной главой. Оконные проёмы, расположенные в два яруса, имеют полуциркульное завершение. Перекрытием залу служит цилиндрический свод с распалубками на одиночных подпружных арках, в то время как перекрытие большой крипты, находящейся непосредственно под храмом, составляют массивные крестовые своды в два пролёта. Для укрепления цилиндрического свода служат сильно выступающие пилоны, украшенные пилястрами. В свою очередь, подпружные арки, перекрывающие пространство между пилонами, идут в продольном направлении. Использование данного приёма было направлено на усиление статики высоких стен собора и восприятие распора сводов из-за отсутствия боковых нефов. Профилированный карниз, отделяющий своды от стен, опоясывает последние, будучи оптически продолженным и в апсиде. В стенах собора встречаются ряды плинфы. Хоры, размещённые в западной части зала над входом, опираются на два столба. Полукруглую апсиду, расчленённую на два яруса рисованным орнаментальным фризом (с гирляндами), в который переходит профилированный карниз, покрывает монохромная роспись в технике гризайль в стиле раннего классицизма, имитирующая разнообразные архитектурные приёмы. Так, в нижнем ярусе размещены изображения полуротонды и расходящихся галерей, которые образует ряд пилонов и колонн коринфского ордера, за счёт чего передаётся глубинная перспектива пространства. Декор, аналогичный прорисованным на крыше ротонды кессонам, имеется на подпружных арках главного зала; в распалубках свода помещены «иллюзионистические» купола. Лучковые окна конхи, над которыми нарисованы небольшие плафоны, обрамляет стилизованный растительный орнамент. В конхе апсиды находится изображение начала XX века — «Богоматерь с младенцем». Иконы В соборе находятся следующие образа: «Богоматерь Одигитрия Иерусалимская», «Покров» (1732), «Богоматерь Умиление» (1751), «Три святителя» (1765), «Спас Пантократор» («Христос Вседержитель») (1776), «Николай Чудотворец» и «Троица Ветхозаветная» (XVIII век), образ-феретрон «Вход в Иерусалим» и «Воскрешение Лазаря» (середина XVIII века), «Житие святых Екатерины и Анны» (XIX век), а также на алтарной стене присутствует фресковая роспись XIX века — «Богоматерь». Храмовой иконой является образ Святой великомученицы Варвары с частичками мощей.Свято-Варваринский собор, Пинск, Беларусь Образ «Богоматерь Одигитрия Иерусалимская», являющийся памятником иконописи XVI века и отличающийся художественной выразительностью, вытянутыми пропорциями и в некоторой степени тёмной красочной гаммой, был выполнен яичной темперой на доске, на данный момент — под потемневшей олифой. Размеры иконы, которую выявила в 1958 году 3-я экспедиция Государственного художественного музея БССР, — 188?139?2,5. Богоматерь, представленная на позолоченном фоне практически поколенно, облачена в следующие одежды: синий хитон с бело-красной каймой, которую по горловине и рукавах украшает позолоченный и жемчужный орнамент; мафорий тёмно-красного цвета на розовой подкладке и синий чепец. Богомладенец, сидящий на её левой руке, облачён в охристо-синий хитон и тёмно-красный с тонко нанесённым ассистом плащ. Богомладенец, держа в левой руке свиток, правой рукой же благословляет. Ангелы, выглядывающие вверху по углам из-за синих драпировок, облачены в одежды красного и белого цветов и держат Орудия Страстей. Нимбы Богоматери и Богомладенца ографлены, так же как и орнаментированные извилистые побеги. Характерными чертами данного образа являются необыкновенная величественность композиции и монументальный образный строй наряду с подчёркнутой экспрессивностью изобразительного языка. Указанием на связь иконы, выполненной в традициях древнерусского искусства и, тем не менее, имеющей явные черты византийской традиции, с позднепалеологовским возрождением служат утончённый рисунок, классически правильные черты лица, богатый и довольно жёсткий ассист и густой колер. Уклон в графичность, выделяющий данную весьма профессионально выполненную переработку греческого образца, сильно отличает образ от икон новгородского круга той же иконографии. В то же время колорит, красота, силуэт и музыкальность линий данного образа, его трепетная и деликатная живопись ликов тёмной карнации перекликаются с творениями иконописца Дионисия. Возможно, именно данная икона является той самой известной реликвией упразднённого пинского Лещинского монастыря, о которой в конце XIX века упоминали краеведы А. И. Миловидов и Л. Паевский. Образ «Богоматерь Умиление», датирующийся 1751 годом, выполнен на доске яичной темперой, использованы также были металл, серебрение, чеканка, литьё, гравировка, стекло; на данный момент — под потемневшей олифой. Размеры иконы, которую выявила в 1958 году 3-я экспедиция Государственного художественного музея БССР, — 120?69?2. Внизу ризы образа в две строчки размещён следующий текст: «Я, Тымовей Хыль с женою своею Ирыною, надаю шату престой Богородице Богоявленской року (1751)». В литературе Лесков Н. С. в книге путевых очерков «Из одного дорожного дневника», описывая своё пребывание в Пинске, сообщает о Свято-Варваринском соборе следующее: В ограде этого монастыря помещается довольно красивая церковь в западном стиле, большой каменный корпус, в котором отделана только одна небольшая часть и большой деревянный флигель. Я шёл в монастырь для того, чтобы видеть … фрески, оставшиеся на стенах храма братьев бернардинов. … Фрески сохранились только справа, над окном, да в алтаре над горним местом. Последняя картина аль фреско, изображающая архангела Михаила, поразившего дьявола, очень хорошо сохранилась. Остально всё густо забелено мелом. — Зачем вы, матушка, забелили стенопись? — спросил я игуменью, выйдя из алтаря. — Да как было не забелить? Всё было стёрто, поцарапано, безобразно уж было. — Отчего же она так попортилась? — Провиант тут жиды насыпали, ну, сырость от него шла, пыль, лопатами царапали. — Так очень уж были попорчены картины? — Совсем попорчены, нельзя было не забелить.

 Отправлено: 11.12.15 07:30. Заголовок: И Знаменская никогд..

И Знаменская никогда не закрывалась

Там когда-то был мужской монастырь. На территории церкви похоронены многие известные люди. Там могила Григория Шелихова - купца. исследователя, устроителя Сибири, могила жены декабриста Трубецкого и его детей. Там же был похоронен наш писатель Валентин Распутин.

 Отправлено: 11.12.15 07:31. Заголовок: Морриган пишет: У н..

Морриган пишет:

цитата:

У нас тоже стараются сохранить старинную архитектуру...

Вы же на территории Золотой Орды. кажется.